Ҳадис

Қўшнига яхшилик қилиш (ҳадислар шарҳи)

Ислом дини барчага яхши муомила қилишга чақиради. Агар жамиятда барча инсонлар бир-бирига яхши муносабатда бўлса,бу жамият бахт-саодатли, тинч-тотув яшайдилар. Бу борада мусулмонлар бир-бирларининг ҳақларини адо қилишлари лозим бўлади. Инсон боласи ўзининг кундалик ҳаётида, истайдими истамайдими, барибир, доимий равишда алоқада бўлиб турадиган тоифалардан бири қўшнилардир. Исломда қошничилик алоқасига алоҳида эътибор берилган. Қўшнинг ҳаққи юқори кўтарилган. Унга яхшилик қилиш ҳақида кўплаб тавсиялар ...

Батафсил »

ҲУСНИ ХУЛҚ – КОМИЛЛИК БЕЛГИСИ!

Аллоҳ таоло инсонларнинг суратини гўзал шаклда яратиб қўйган. Бу гўзаллик инсонни Аллоҳ таоло яратган бошқа маҳлуқотларига қиёслаганда яққол намоён бўлади, агар инсон ўз сийратини ҳам, хулқини ҳам гўзал қилса, ҳақиқий комил инсон бўлади. Барча яхши хулқ ва сифатларни ўзида жамлаган ва шу хусусда инсонлар учун намуна бўлган зот Расулуллоҳ (с.а.в) эдилар. Бу ҳақда Аллоҳ таоло Қалам сураси, 4–оятида шундай марҳамат ...

Батафсил »

Буюк хулқ эгаси ким?

Меҳрибон ва Раҳмли Аллоҳ таоло биз бандаларига “Батаҳқиқ, сизлар учун Аллоҳдан ва охират кунидан умидвор бўлганлар учун ва Аллоҳни кўп зикр қилганлар учун гўзал ўрнак бор эди”. (“Аҳзоб” сураси 21-оят) ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламга “Ва албатта сен улкан хулқдасан” (“Қалам” сураси 4-оят) деб марҳамат қилади. Шунинг ўзи Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам ва у кишининг хулқлари улуғлигига ва биз умматга ...

Батафсил »

Саҳобаларнинг тафсир қилиш усуллари

Исломнинг дастлабки асрида саҳобалар Қуръон-нинг тафсирида тўрт усулдан фойдаланганлар: Қуръон оятларига назар ташланса, улар орасида қисқа ёки узун, мужмал ёки очиқ, мутлақ ёки муққайяд, умумий ёки хусусий маъноли оятлар учрайди. Бир хил мазмунли оят бир жойда қисқагина келса, бошқа бир жойда кенгроқ, бир жойда мужмал маъно-ли келса, бошқа бир жойда муфассал келади. Маса-лан: Одам ва Иблис қиссаси, Мусо (а.с.) ва ...

Батафсил »

Молнинг закотдан бошқа ҳақлари

Аллоҳ таоло мусулмонларга ўз динини мукаммал қилиб берди. Бу дин беш устун устига қурилган бўлиб, улардан бири закотдир. Закот шундай ибодатдирки, у билан мол ва руҳ покланади. Закот Мадинаи мунавварада иккинчи ҳижрий санада Рамазон ойидан олдин фарз қилинган. Закот Қуръони карим оятлари ва Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатлари билан фарз бўлган. Исломда молиявий ибодат фақат закот билан чегараланиб қолган эмас. ...

Батафсил »

Ҳадисга амал қилиш суннатга амал қилиш

«Ҳадис» сўзи луғатда «сўз, хабар, ҳикоя, янги» маъноларини беради. Ҳадис илми истилоҳида эса, «ҳадис» деганда Муҳаммад Пайғамбар (с.а.в.)нинг айтган сўзлари, қилган ишлари, тақрирлари (кўриб қайтармаган ишлари) ёки у кишига берилган сифатларни ўзида мужассам қилган хабар ва ривоятлар тушунилади. «Ҳадис» ва «сунна» («суннат») сўзлари кўпинча ёнма-ён, баъзан эса бир-бирининг ўрнини алмаштириб келади. «Сунна» сўзининг луғавий маъноси – «одат», «тариқа», «йўл» бўлиб, ...

Батафсил »

Ҳадис умримиз қўриқчиси

Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳар бир айтган гаплари ҳар бир қилган ишлари бутун инсоният учун ҳар доим фойда ва ибрат бўлиб келган. Ҳозирги мавзуйимиз ҳам айнан шулардан бири. Ҳозирги кунда олимлар томонидан исботланиб келаётган илмий янгиликларининг аксарини бундан бир минг тўрт юз йил олдин пайғамбаримиз ўз умматларини хабардор қилиб қўйганлар. Олимлар инсоният ҳаётига ҳавф туғдирувчи нарсаларни исботлар эканлар, набийимизнинг бизга ...

Батафсил »

Илк муҳаддис уламолар

Ҳадис илми вужудга келган даврдан бошлаб муҳаддислар ҳадис талабида ўзга юртларга сафар қила бошладилар. Ана шу даврдан бошлаб муҳаддисларнинг илмий ҳаётини фақат биргина шаҳар ёки мамлакат миқёсида чегаралаш мумкин бўлмай қолди.

Батафсил »

Ҳадис – Исломдаги муҳим манба

Ҳанафий мазҳабида амалда бўлган «Ал-аҳодис ун-набавийя ал-мухтора» ҳадис қўлланмаси асосида тайёрланган бўлиб, ЎМИ тасарруфидаги ўрта махсус ислом билим юртларининг 1, 2, 3, 4-курс талабалари учун мўлжалланган.

Батафсил »